算是身体交换题材的鼻祖吗哈哈哈，开放自然的性教育青春片看起来如此轻松愉快.
两人在交换后因一系列事件更加深入了解彼此，对身体不同的发育特征好奇又难以习惯，趴在胸脯上说“再见了”太好玩了！古典乐流贯全片，梦幻曲起始奠定基调，对逝去的追忆也是对未来的畅想.
两人的放学路伴着如歌的行板，轻缓悠长. 交换身份后“一美”面对家人时，电视中放着地狱中的奥菲欧序曲，富有喜剧色彩，也显出她的不安局促. 两人和同学打架时随激烈程度这首也再次出现. 沉思曲意味着内心的挣扎，庆子说起对一夫的关忧也产生了对他俩的怀疑，“一美”纠结于是否要说出身体交换的事情以及对立野这个人的疑惑，配乐对此刻心境做出了很好的诠释. G弦上的咏叹调出现在两位主人公离家出走时，旅程中他们终于接受彼此的身体，两人真正和解. 结尾呼应开头，再见了，我自己. 尽管亲身行走在悠悠天地之间，但雷加达斯却从未真正入驻自然. 远离城市生活以及貌似攻克婚姻围城的男主角渐渐意识到，在宽阔的大草原上，一段开放的两性关系似乎也要遵守你死我活的丛林法则. “共产主义是最近将来的必然形式和有效的原则. 但是，共产主义本身并不是人的发展的目标，并不是人的社会的形式. ”因此《兜风》是聚焦中产阶级对于自己试图创建《兜风》之失败事实的反思. 我们看到，现代文明正一步步接管这个试图在小镇里开辟新世界的现代家庭，漫长的三小时暴露了作者太多对于“公妻制”这一谬论的焦虑、审视和探讨. 迷惘和愤怒的镜头犹如那头极具侵略性的公牛，“最后，用普遍的私有财产来反对私有财产这个运动是以一种动物的形式表现出来的：用公妻制来反对婚姻——这种思想是这个仍然粗陋和无思想的共产主义的昭然若揭的秘密. ”1.指挡住、迎住或拢住风. 2.乘车、船或骑马兜圈游逛. 郭沫若《归去来·到浦东去来》：“又是一趟一小时五十英里的兜风，沿途的人家多涂成了灰色. ”茅盾《新疆风土杂忆》：“维族、哈族的‘把爷’们驾‘爬犁’，似乎还是娱乐的意味多，等于上海人在夏天坐车兜风. ”周而复《上海的早晨》第四部五：“﹝舅舅﹞坐汽车出去兜风，花钱象是流水似的. ”.
