高度依赖文本的叙事,郭帆创造了一种全新的艺术形式……姑且称之为“视听小说”吧。叙事基本靠说,剧作节奏零碎且赶,看得出郭帆对某些观众智力的绝望,浅显直白到务求最智障的人都能看懂。郭帆讲故事的耐心近乎为零,放弃了引导而是一味强迫观众进入情绪。闭眼睛就是广播剧,睁眼睛就是奇观展示。配乐的滥用令人发指,三条音轨几乎铺满了整部电影。郭帆似乎并不在乎观众的听力健康,低重音滥用让人濒临崩溃。着重强调“灾难”的场景,却淡化了逻辑关系,对关键信息进行了模糊化处理。为了惨而惨,死亡在剧作层面目的性很明显,对操控观情绪的作用比对剧情的推动要大得多。经常为了戏剧性,彻底牺牲逻辑。郭帆对演员的指导堪称灾难,情绪建设基本上没有,全凭乱吼爆发出来。立意层面依旧是刘慈欣让人作呕的三观,在极端背景下论证那套反智反理性的东西。而凭借着罗马,不设防的城市,意大利轻而易举地再次赢得了作为一个国家而正视自我的权力。伟大的意大利,古罗马共和国,古罗马帝国,维吉尔,但丁,圣保罗大教堂,费米,新现实主义。意大利人为我们塑造了最现代化的最美的事物,一种生活方式,一种观看世界的最高贵的视角,一种最华丽,最时尚,最性感的世界。什么是优秀民族,像疯狗一样去堆砌,去制造的德国人是最优秀的民族吗?罗西里尼用最日常化的写实去论述,这种现实是绝对现代化的,绝美的,一种如鸢尾花一样芳香和高贵的布尔乔亚,随着一连串剪辑,我们却滑向最具神性的时刻,如弥赛亚一般,最具神性的空间和时间,几千年来的历史,光荣与伟大,救赎与复兴,自由与解放,我们的心在意大利电影中,才能理解上述荣光,何谓光荣与伟大,何谓高贵与美丽,何谓真正活的权力意志,一切的真理在意大利电影讲述了经历中年危机的郝帅突然得知10岁儿子多多与自己没有血缘关系,于是带着多多踏上了“西部换子之旅”,并告诉多多这是一次”暑期成长计划“。火车上,多多得知爸爸的真实计划后而赌气出走,人小鬼大的多多一个人抵达西部,开始享受独特的”美好时光“,而下错火车的郝帅追悔莫及,一路经历各种囧事,寻找多多。而另一边在西部乡间的多多生父金大发知道多多走失后,也派人寻找。虽表面配合郝帅,实则暗藏私心,想尽办法准备将养子和生子都据为己有。最终,郝帅辗转千回在金大发家找到多多,他们也见到各自的儿子;但此刻一场”鸿门宴“也即将展开。站在人性的十字路口,是血缘还是真情重要?这就像上天开了一个玩笑,也更像是馈赠给彼此的一份礼物。
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