按：此事裴注引孙盛曰：“《光武纪》建武九年，盗劫阴贵人母弟，吏以不得拘质迫盗，盗遂杀之也。然则合击者，即并击。
乃古制也。自安、顺已降，政教陵迟，劫质不避王公，而有司莫能遵奉国宪者，浩始复斩之，故魏武嘉焉。”
按：今《后汉书·光武纪》无此事，而《阴皇后传》有九年盗劫杀后母邓氏及弟之语。盖一事也。观此，则后汉之时，王公皆被劫。
颇类于今日之津沪。盖劫质勒赎，最盛之时也。不赎则杀质，今名曰撕票。
无不与今同。而古人遇此事，不惟禁赎，且质与盗并击，使盗无所得，则源绝矣；若遇劫而赎，是奖盗也。愈奖愈多。若击盗而顾质，是纵盗也；愈纵愈肆。故夏侯以大将军之尊而被劫，其部下亦毅然不顾。何者？牺牲少而影响大，不如是不能绝其源。后世法律师其意，亦著令禁赎。然在国家立法，以合击为最优。而在家属私情，则舍质为不忍。故有被劫不敢告官者矣。此盗风之所以益肆也。
